Zôhar (Livro 3)

Este volume 3 apresenta a tradução da segunda seção (Noach) do Zôhar, o que corresponde às folhas 59b a 76b da obra.

Os volumes já disponíveis desta série são:

Zôhar (Livro 1)

Zôhar (Livro 2)

Zôhar (Livro 3)

Zôhar (Livro 4)

Zôhar (Livro 5)

Zôhar (Livro 6)

Zôhar (Livro 7)

Zôhar (Livro 8)

Zôhar (Livro 9)

Coleção dos 9 volumes do Zôhar publicados até agora com desconto

Da apresentação do tradutor Diego Raigorodsky:

O Zôhar é um trabalho pseudoepigráfico considerado pelos tradicionalistas uma revelação de Deus ao Rabi Shimon bar Iochai e seus discípulos. Escrito parcialmente em aramaico e parcialmente em hebraico como um comentário sobre o Pentateuco, contém um sistema teosófico completo, e aborda assuntos como: a natureza de Deus, cosmogonia, cosmologia, alma, pecado, redenção, bem e mal.

O livro apareceu pela primeira vez no século XIII, na Espanha, e foi difundido pelo cabalista Moisés de Leon. Foi ele quem atribui o livro em sua posse ao sábio do século I, o Rabi Shimon bar Iochai. No entanto, logo de início esta hipótese foi refutada por algumas pessoas.

A difusão do Zôhar entre os judeus se deu de forma rápida e impressionante. Cinquenta anos após o seu surgimento, o texto já era citado por muitos cabalistas, que não podiam crer que um livro desses fosse obra humana, e que certamente se tratava de um livro de inspiração divina e que, portanto, podia ser colocado no mesmo nível da Bíblia.

Até mesmo judeus pouco inclinados ao misticismo, filósofos, autoridades rabínicas e juízes preocupados com a letra da lei chegaram a considerar o livro como fonte sagrada e o utilizaram para definir questões normativas da religião.

Folha 59b

Estas são as gerações de Noé" (Gênesis 6:9). O Rabi Chia iniciou a discussão e disse: "E os que restarem do teu povo, todos serão justos, eles herdarão a terra para sempre. Sim! É teu povo o ramo de Minha plantação, obra das Minhas mãos, e por ele serei glorificado" (Isaías 60:21). Feliz é Israel, que se ocupa com a Torá e que conhece os caminhos da Torá, e que, por causa dela, merecerá o Mundo Vindouro.

Vem e vê. Todo Israel tem uma parte no Mundo Vindouro. Por quê? Porque eles cumprem a aliança sobre a qual o mundo se sustenta. Como foi dito: "Somente se fosse anulada Minha aliança com o dia e a noite, bem como as leis que estabeleci para o céu e a terra" (Jeremias 33:25). E por isso Israel, que cumpre esta aliança, e que a aceita sobre si, tem uma parte no Mundo Vindouro.

E não só isso, mas por conta deste fato eles são chamados de justos. Daqui nós aprendemos que todo aquele que cumpre esta aliança sobre a qual o mundo se sustenta é chamado de justo. De onde sabemos disso? De José. Como ele cumpriu a aliança do mundo, recebeu o mérito de ser chamado de justo. E por isso está escrito: "E os que restarem do teu povo, todos serão justos, eles herdarão a terra para sempre".

Yair Alon,

Nascido em Jerusalém, Israel, formou-se em Lingüística pela Universidade de São Paulo e sempre trabalhou na área de tradução e interpretação de textos sagrados antigos, principalmente em hebraico e aramaico.
Estudou Cabalá desde os 13 anos e por conta do seu trabalho e interesse pelo assunto, teve acesso a centenas de livros cabalísticos (muitos dos quais em manuscritos).
Com o passar do tempo e com o conhecimento adquirido, começou a ministrar aulas e montar grupos de estudo.

Outras obras já publicadas:

Almas Gêmeas e a Cabalá

A Cabalá e o Fim dos Tempos

Livro dos Segredos

Livro do anjo Raziel

Espada de Moisés

Felicidade e a Cabalá

Astrologia da Cabalá

9 Volumes do Zôhar

Literatura de Hechalot